| 阿域论道 >>
这个最早的"灵"字,一是作为对神灵的祈祷后应验了表示此活动是"灵"的。
后来演变的灵字,下面是一个"巫"字,"巫"字在古代历史上却有着很深的文化内涵。这个"灵"字有两种理解,那个"巫"字上面的三个口字,就表示有三个人或更多的人在祈祷神灵降雨。再说,可以理解是"灵性"的"灵"字。这时中间的三个口字,可以理解成"本我"、"自我"、"超我",也就是肉体的我、灵性的我及神性的我。这个"神性"的我,可以理解成前面阿域说到的,遇见另一个自己的那个"神"。
《玉清秘录》云:夫神者君也,气者人也,心神动则精摇,精摇则使形不安,若三事各令清净无为,则万事自安也。又曰:夫修身之道,乃国之宝也。然一身之根有三:一为神,二为精,三为气。此三者,本天地人之气也,神者受于天精,天精者受于地气,地气者受于中和,相为共成一道也。故神者乃乘气而行,气者神之轝也,精者居其中也,三者相助为理。故人欲寿者,乃当爱气、尊神、重精也。
《昭公七年》:"人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。"孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
再说到灵字里的"巫"字。从夏商舞蹈开始,国之大事取决于祭祀,那么「巫」就成了史上第一代传承舞蹈者。另外还有一种祝由的医术称为"巫医",再看这个"巫"字的古代写法,象不象两个王字?是不是说明了巫的权利甚至要高于王?再者,近日阿域看到一个关于金字塔和再生人的视频里,也讲到古代的埃及作为巫师的权利,是要高于国王的,巫师的组织有点像国会的性质。而这个"巫"字的样子,是不是觉得眼孰,像不像某些宗教组织的徽标?
顺便我们认识一下甲骨文的"商"字,这个"商"字原本的意思就是用秤卖东西,象征公平和诚信。为什么今天的做生意人还叫商人,缘故就来自于此。另外再看一下甲骨文的"周"字:
原本甲骨文里"商"字和"周"字,都是没有下面的口字的,但是后来的文字演变之后,当这个字成了一个朝代的名字后,就成了今天的写法。这个口字不仅代表人丁兴旺,同时也可以理解为,那是甲骨文里"天"字上的那个"口"字,这也是后来文字演变过程中,把天字上的口去掉的缘故。阿域认为这是有人故意的,因为后来甲骨文的的天字,成了周朝诸侯国吴国国名,以及后来三国时代孙权建立的吴国且自称"吴主孙权"。再有后来有人干脆把国名叫"天国"。
连接:
关于此可以参见:阿域原创:透过甲骨文字的解读找到上帝信仰在中国消失的真相
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