甲骨文＂病＂字

甲骨文的＂病＂字，就是说有人躺在床上发烧出汗。就现代而言一般发烧出汗就是感冒，而感冒的起因无外乎受风寒侵袭，身体没能抵抗住外来病毒的侵袭。再有一个发烧的原因一般人可能不知道，阿域告诉大家，那就是饮食过量导致消化系统超标，从而影响整个身体的抵抗力，而受到病毒感染。再有饮食过量导致消化不良，本身就是一种病，需要医治。

现代西医学界主流认同癌症是基因突变导致细胞“癌变”，而基因突变的诱因可能是遗传因素(家族性肿瘤高发群体)；或外界环境和生活习惯等造成。当然，大多数癌症致病因素(导致癌基因突变)是多因素，仍不清楚谁是“主谋”。还有《疾病的起源》之类的视频节目，他们研究的根本没在点子上。阿域甚至认为西医是一门多余的学说，或者说是一门死人的医学。怎么这么说？比如从解剖学上说完全是研究死人的，他们是把人当做一个物体或者机器来研究，而后提出解决办法。还有一种可能，西医药的出现，是西方资产阶级社会里资本经济的产物。自从西方所谓工业革命出现以后，作为人类的生物就被定义为西方工业革命产品的消费工具。

鸦片战争开始，西方社会不仅是对东方文明的战争侵略，还有其基于资本化的经济和文化侵略。比如西方医学开始进入东方社会，同时进入的还有西方教会色彩的大学教育。实际上西方医学和大学教育，都是基于其工业化后的产业服务的。西方工业一系列革命，如工业实业、农业、牧业、水产养殖等行业的工业化转变，第一个负面影响就是对环境的极大破坏。而作为高级智慧的人类，当成为西方工业革命产业的消费工具之后，与之一同带来的就是现代化的疾病。

阿域甚至认为，有的疾病是被人造出来的，基于资本的目的大家应该明白。说什么富贵病之类的，目的就是为了骗钱的，偏偏就被那些怕死的有钱人相信了。还有一种可能，很多疾病是被所谓体检给人为检查出来的，其原理同样基于人们怕死的心理。阿域告诉大家：体检的所谓标准，是基于死人的解剖及检验、化验等得出的。作为活的具有神性和灵性的人，那些化验检查的所谓标准，都不是每天、每时、每刻相同的，除非是一个机器人。很简单的例子：一个人早晨起来时尿液里化学成份，一定要别喝水后的含量要高，血液也是如此。还有西医只是就病治病，头痛医头脚疼医脚，甚至有的病要打一辈子针、吃一辈子药且不能好，那这还叫治病吗？跟卖保健食品之类有什么区别？

将人高度物质化，也是西方资本主义的目的所在。当农民们成为工厂里的工人之后，就是生产产品的机器和消费产品的工具。被认为物质化的人，吃着工业化生产出来的，甚至是基因转化的食品，不生病才怪呢。当然，人生病也正是西医存在的目的所在，于是西医也就成为工业革命化的产业之一。实际上工业革命成为人类的天敌，而今天的人类生活在其中却浑然不知。我们从工业革命的起源来看，工业革命最先发生在英国，最早工业化的国家是英国、荷兰和比利时，而英、荷两国也是海外贸易和海外殖民扩张的两大赢家之一。

对于工业革命的理解，一般意义上人们认为此次革命，不仅推动了世界经济的发展，更加速了城市的发展，提高了人们的生活质量，是人类历史进程中十分重要的环节。但阿域认为，经济与城市的发展，未必就是人类最好的追求。城市化实际也是资本经济的结果，城市化让人们要么囚于高楼大厦之中为资本家打工，要么就是用一辈工作赚来的钱来偿还购买城市里房子的贷款。至于生活质量，只是改善了人们对物质享受、食品和食欲的需求，但我们无法证明这工业革命所带来的物质产品如西药和食品、饮料等，对于人类的副作用有多大？难道说富贵病也是一种生活质量提高的表现吗？

对物质过度追求的人类，早就忘了＂精神文明＂是什么东西。甚至不知道＂人＂这个生物究竟是什么，他活着的终极目的又是什么？顺便说一句，阿域以为高级的＂精神文明＂的人，首先是不会生病，不需要汽车、楼房，有一个健康的身体就够了，当然这个健康的身体不仅是生理上，还有心理上和＂精神文明＂的思想观念。可以成为一个健康的、自由的、没有束缚、可以自由的生活和行走在地球的任何地方，这是鸟类的追求，我们人类是不是需要向鸟类学习？

其实早在两千多年前的老子，在道德经上就告诉了我们，人类的最高理想是小国寡民的生活方式。老子《道德经》第八十章的英文版标题被翻译成＂Utopia＂，也就是西方世界人们寻找的理想国。翻译成中文就是＂乌托邦＂的意思。原英文版内容翻译成中文的意思是：让你的社区很小，只有几个人；保留大量工具，但不要依赖它们；珍惜你的生活，满足你的家；帆船和骑马，但不要走得太远；保留武器和盔甲，但不要使用它们；让大家读书写字，吃得好，做出美丽的东西。平静地生活，享受自己的社会；住在你邻居的鸡鸣里，但要保持你的独立性。

《道德经》第八十章原文：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

看来对于老子的思想，我们只能望尘莫及。而对于当今的地球世界人类来说，阿域似乎找不到一个好的整体对于＂治未病＂的解决方案。我们已经回不到过去了。下面不妨抄录一点古籍中关于长寿养生的解决方案，希望对大家个人有益。

《孔子家语》曰：食肉者勇敢而悍（虎野狼之类），食气者神明而寿（仙人、灵龟是也），食谷者智能而夭（人也），不食者不死而神（直任喘息而无思虑）。

传曰：杂食者，百病妖邪所钟，所食愈少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈寒，年愈损焉。太史公司马谈曰：夫神者生之本，形者生之具也。神大用则竭，形大劳则毙。神形早衰，欲与天地长久，非所闻也。故人所以生者，神也；神之所托者，形也。神形离别则死，死者不可复生，离者不可复返。故乃圣人重之。夫养生之道，有都领大归，未能具其会者，但思每与俗反，则暗践胜辙，获过半之功矣。有心之徒，可不察欤？

《小有经》曰：少思、少念、少欲、少事，少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，养生之都契也。多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。

甲骨文＂食＂字

如今，阿域再加一条：少食，且要有选择、有条件的食。甲骨文＂食＂字告诉我们一定要熟食，生食是容易生病的。俗话说病从口入，不仅如此，多食还会对身体消化系统造成负担。吃得越多，就要消耗更多的身体体能和缩减消化系统器官的寿命，特别是大鱼大肉之类的食品，要加重消化的负担。人体就如同一台机器，超负荷使用只能提前结束机器的使用寿命。再有一个人饮食习惯中食物的选择，对身体健康也很重要。

很多病菌都是通过动物肉类食品传播和传染的，通过工业化生产出来的动物肉类食品，本身就具有致病基础。比如牛肉，吃的是通过工业化生产出来的饲料，身上打有抗疫和催生激素等化学药物，等到进入人类的口里的时候，那些药物还没有消失。那些药物就成为人类进化的助推物，从而导致人类肥胖及众多不名疾病的出现。打在牛身体里的抗疫和催生激素等化学药物，对一个人会有什么影响，又有谁去研究过呢？

再比如正流行的新冠疫情，聪明的病毒在冷链的环境都不会死，这是多么可怕的事情。正如很多人类都是肉食生物一样，那些新冠病毒也正好是肉食爱好者。如果我们都不吃肉，是不是就减少了这些病毒传播到人身上的机会？不是说上次的 SARS的罪恶源头就是动物吗？看来更不怕死的肉食人类才是更恐怖的。

说一个亲身经历的案例：阿域的祖母生前活到九十多岁，其中一个原因就是一般情况下，生前的祖母都是不吃晚饭的。而她的生活饮食饭菜也很简单，一般都是粗茶淡饭，且人活得也很健康，直到祖母去世前都很少生病。在上个世纪八十年代，能活到九十多岁的人是很少见的。

影响人类人生寿命和带来身体疾病的主要源于“饮食”（上）

 

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