甲骨文“梦”字

一般而言，睡意对阿域来说，是很奢侈的事情，可是就在前天就这样突然来了。没想到这一觉竟然睡了超过24小时，当然中间有起来上厕所和喝水。这个超级大觉是为今天的内容准备的，所以今天要讲的是甲骨文的＂梦＂字。

大家看上面的这个甲骨文的＂梦＂字，就是很形象地说一个人躺在床上睡觉，但是旁边还有一个一。那么这个一到底是什么？上次关于＂神、灵、魂＂的解读中说到，人的生命本身包含有三套系统，即精、气、神。精是消化系统，负责给肉体供应能量；气字在道教里本来的写法是＂炁＂字，是呼吸和血液与经络的循环系统，这个能量主要来自于＂炁＂；而神也就是元神了，我们常说的天人合一就是梦字旁的那个一，说明睡觉做梦是一天人合一的形象体现。

康熙字典里＂炁＂字

甲骨文里＂炁＂字没找到，可能还未被解读出来。康熙字典里解释是＂以一气生万物＂，如同老子说的＂道生一＂的一，当然这个＂炁＂字有区别与云雨雾气的。

《关尹子》曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。

关尹子的意思是说梦只有自己一个人能看到，别人是无法知道你的梦的内容的。阿域说所谓梦，就是人的元神穿越时空去旅行了，且在梦里是没有时间、空间概念的。我们在梦里可以去任何地方，可以见到任何熟悉或不认识的人。而在梦中似乎我们是听不到声音的，因为我们的元神还不具备录音的功能。当然，我们在睡觉做梦的时候也是听不到身边的声音的，因为我们的耳朵暂时失去了功能。

甲骨文的＂梦＂字

甲骨文里的＂梦＂字的另一种写法，阿域觉得更有意思了。这个＂梦＂字的人已经离开床很远，且睁开了三只眼和一张大嘴。人们常说开天眼，实际上就是梦中的那只眼睛。还有一种说法，就是有的人在清醒的状态下，也是可以开天眼的。这个阿域似乎有过白日梦的体验。阿域买过一张竹制的神躺椅，有时候一睡上去，就可以做白日梦了。当然，那神椅是可以将人的脚与地分离的，也就是说人离开了地神，就是与天神＂天人合一＂了。

先来个神椅图，以后有视频

《关尹子》曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实。得之，契同实，忘异名。

再回到上篇＂神、灵、魂＂篇中说到的上帝的＂帝＂字，原来这＂上帝＂是不是就是我们自己呢？

 

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