《楚辞·天问》81-91章原文:
皇天集命,惟何戒之?受礼天下,又使至代之?
初汤臣挚,後兹承辅。何卒官汤,尊食宗绪?
勋阖、梦生,少离散亡。何壮武历,能流厥严?
彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?
中央共牧,后何怒?蜂蛾微命,力何固?
惊女采薇,鹿何祐?北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?易之以百两,卒无禄?
薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?
伏匿穴处,爰何云?荆勋作师,夫何长?
悟过改更,我又何言?吴光争国,久余是胜。
何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?
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《楚辞·天问》81-91章阿域白话解读:
上帝降命王,何不畏戒惧?王既统天下,何为异姓代?
伊尹初为臣,后作辅政丞。汤为天子尊,何配享宗庙?
阖庐寿梦孙,少受离散苦。何壮奋勇武,威名远播世?
彭祖烹鸡羹,帝尧何喜尝?享高寿岁多,竞能有那长?
周朝共伯牧,厉王降旱祟?蜂蛾命本微,力何牢坚固?
女惊不采薇,天遣白鹿乳?山下回水聚,饿死有何喜?
秦伯有噬犬,弟针欲请之?百金易不成,逐针夺其爵。
傍晚雷电闪,归去何忧愁?楚威不复存,对上帝何求?
藏匿居洞穴,对国事何言?楚求勋兴兵,国势何能长?
望楚王悟错,我又何言陈?阖庐争楚国,阖庐常战胜!
何环闾穿社,通丘陵以淫,何能生子文?
我曾告贤者,楚国衰不长。楚成王弑君,何能名更扬?
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附《楚辞·天问》81-91章注释:
239.集命:指皇天将赐天命。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
241.臣:小臣。挚:伊尹。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
247.帝:指尧。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
258.弟:指秦景公之弟针。
259.百两:一百辆车。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
261.薄暮:傍晚。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
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(本卷完)
注:此原版《楚辞集注》为中国国家图书馆藏宋刊本《楚辞集注.八卷.宋.朱熹注.南宋端平二年朱鑑刊本》。
本文作者为光明之门(古籍字画原版在线阅读)守门人。