《楚辞·天问》71-80章原文：

比干何逆，而抑沉之？雷开何顺，而赐封之？

何圣人之一德，卒其异方：梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？投之於冰上，鸟何燠之？

何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？

迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？

受赐兹醢，西伯上告。何亲就上帝罚，殷之命以不救？

师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？

武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？

伯林雉经，维其何故？何感天抑坠，夫谁畏惧？

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《楚辞·天问》71-80章阿域白话解说：

比干何悖逆，忠谏被挖心？雷开惯谀奉，赐金又封爵？

圣人品德同，异术终局异？梅伯刑肉酱，箕惧详狂奴。

后稷嫡长子，帝喾何憎恶？扔其寒冰上，鸟何翼送暖？

何秉弓挟矢，后稷殊异质？生既帝惊惧，何后嗣繁昌？

文王号衰世，执鞭雍州牧。武王何毁庙，受命享殷国？

携宝迁居岐，何能百姓依？纣受妲己惑，不可复讥谏？

纣醢赐文王，西伯祭告天。纣何受天罚，殷商命难救？

吕望在肉店，姬昌何能识？挥刀割肉声，文王何欢喜？

武王发诛纣，何抑郁不快？载昌灵牌战，何急奉天诛？

晋太子缢死，究竟因何故？申生冤感天，有谁畏惧乎？

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附《楚辞·天问》71-80章注释：

212。比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。

213。雷开：纣的奸臣。

214。圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。

215异方：不同的方式，这里指不同的结局。

216。梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。

217。箕子详狂：箕子：纣的叔父。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”

218。稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。

219。竺：通“毒”，憎恶。

220。投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”

221。何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”

222。惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”

223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“（hāo）”的省文，“”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。

224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。

225.何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。”

226.依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。

227.惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。

228.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。”

229.受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。”

230.师：官名。望：吕望，即姜太公。肆：市

231.昌：周文王的名。识：认识，了解。

232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。

233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”

234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。

235.悒（yì）：不愉快。

236.载尸集战：尸，木主，灵牌。集战，会战。以上两句王逸《章句》：“武王伐欲诛殷纣，何所悁（yuān）悒而不能久忍也？言武王伐纣，载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。”

237.伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。

238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”

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（未完待续）

注：此原版《楚辞集注》为中国国家图书馆藏宋刊本《楚辞集注.八卷.宋.朱熹注.南宋端平二年朱鑑刊本》。

本文作者为光明之门（古籍字画原版在线阅读）守门人。