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白话《道德经》21至30章，附王羲之小楷书法欣赏
日期：2021/8/2 浏览：10863
发布人：Soulsky.com
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21
和谐只在于遵循道。
道无色无质，但表达所有形式和品质；
道隐隐含，而是表达了所有的自然；
大道不变，而是表达所有的动作。
在感觉和记忆之下，道是世间万物之源。
如何理解世界的源头？通过接受。
22
接受你就会变得完整，弯曲你就直，空而你填满，腐烂而你更新，想要而你得到，实现，你会变得困惑。
圣人接受世界，世人接受道；他不表现自己，所以清楚地看到，不为自己辩解，所以被认可，不自夸，所以被信任，不自傲，所以忍耐，不争，故无人争。
古人说：“接受，你就完整了”，一旦完整，世界就是你的家。
23
大自然只说了几句话：大风不长，也没有大雨。
如果大自然的话语不持久，为什么要那些人？
谁接受和谐，谁就和谐。
谁接受损失，谁就会迷失。
谁接受和谐，道与他和谐，
谁接受损失，道无法找到。
24
把自己摆正，你就站不稳；展示你自己，你不会被清楚地看到；
为自己辩护，你将不会受到尊重；宣传自己，你不会被相信；
为自己感到骄傲，你不会忍受。
这些行为是浪费、放纵、所以他们招来了不悦；和谐避免了它们。
25
有一个谜，在抽象之下，无声无息，孤独，不变，无处不在的流动性，大自然的母亲。
它没有名字，但我称之为“道”；它没有限制，但我称之为“无限”。
无边无际，永远流逝；永远流走，它回到我自己：道无边际，所以大自然是无限的，所以世界是无限的，所以我是无限的。
因为我与世隔绝，来自大自然的世界，自然从道，以及来自抽象之下的方式。
26
重力是轻盈之源，冷静，匆忙的主人。
一个孤独的旅行者会整天旅行，看管他的财物；然而，一旦他安全地躺在床上，他就会在睡眠中失去它们。
大船的船长不会轻率或仓促行事。
轻举妄动，看不清世界，仓促行事，他失去了对自己的控制。
船长不能把他的大船当作小船；而不是像玉一样闪闪发光，他必须像石头一样站立。
27
完美的旅行者不留痕迹；完美的演讲者无需回答任何问题；完美的会计师没有工作要完成；
完美的容器不会留下任何需要关闭的锁；完美的结没有尽头可以解开。
所以圣人养育万民，并且不放弃任何人。
他接受一切，并且什么都不拒绝。
他关注最小的细节。
所以强者必须引导弱者，因为弱者是强者的原料。
如果不尊重导游，或者材料没有得到照顾，无论多么聪明，都会导致混乱。
这就是完美的秘诀：当原木被雕刻时，它变成了工具；当一个人被雇用时，他就变成了工具；完美的木匠不会留下可雕刻的木头。
28
使用男性，作为女性，作为世界的入口，你拥抱和谐，并成为新生儿。
运用力量，软弱，作为世界的根，你完全和谐，并成为不成形的木头。
使用光明，黑暗，作为世界，你完美的和谐，并返回道。
29
希望改变世界的人，按照他们的意愿，不能成功。
世界是由道塑造的；它不能被自我塑造。
试图改变它，你就会破坏它；试图拥有它，你就会失去它。 所以有些人会领先，而另一些人会跟随。
有些会很热，有些会很冷，有些人会很强，有些人会很弱。
有些人会到达他们要去的地方，而其他人则倒在路边。
所以圣人不会浪费，也不会暴力。
30
建议有权势的人不要使用暴力，因为暴力有回归的习惯；军队所到之处荆棘丛生，在一场大战之后，萧条的岁月就来了。
一个将军是很好的建议，只为实现他的命令：不利用他的胜利。
也不要荣耀、夸耀或骄傲自己；做必要的事情，但不是选择。
因为再强大的力量也会随着时间而减弱，然后它的暴力会回来，并杀死它。
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（未完待续）
注：此《道徳経》原版为晋右軍王羲之書，日本早稻田文库藏本。
本文作者为光明之门（古籍字画原版在线阅读）守门人。
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