1
能体验的道是不真实的;可以构建的世界是不真实的。
道显化了发生和可能发生的一切;世界代表所有存在和可能存在的事物。
无意识地体验就是感知世界;用心去体验,就是去预见世界。
这两种体验是无法区分的。
它们的构造不同,但它们的作用是相同的。
超越经验之门的道路,它比世界更伟大、更微妙。
当美被抽象,那么丑就被暗示了;当好被抽象出来时,那么邪恶就被暗示了。
所以生死都从自然中抽离出来,困难和容易从进步中抽象出来,从对比中抽象出长短,从深度抽象的高低,从旋律中抽象出来的歌声,从序列中提取之后和之前。
圣人经验不抽象,不为所动而成就;他接受事物的潮起潮落,养育他们,但不拥有他们,和生活,但不居住。
3
不表扬贤能免争,不敬贵重防止盗窃,不展示美丽会阻止欲望。
圣人以这种方式治理人:清空他们的思绪,填饱肚子,削弱他们的野心,并强化他们的骨骼。
如果人们缺乏知识和欲望,那么他们就不能行动;如果不采取任何行动,和谐依旧。
4
道是无限的器皿;为己所用,不为世所充;它不能被切割、打结、变暗或静止;它的深处是隐藏的、无处不在的、永恒的;我不知道它来自哪里;它先于自然。
5
大自然并不善良;它公正地对待所有事情。
贤者不仁,并且不偏不倚地对待所有人。
大自然就像一个风箱,空,但从未停止供应。
它移动得越多,它产生的就越多;所以圣人吸取经验,并且不能精疲力竭。
6
经验是河床,它的源头隐藏,永远流淌:它的入口,世界的根,道在其中运行:借鉴它; 它不会干涸。
7
自然是完整的,因为它不为自己服务。
圣人置身于前,无视他的欲望并发现自己满足。
他是完整的,因为他不为自己服务。
8
上善若水,利万物而不争,流向别人不屑的地方,与道相合之处。
所以圣人:生活在大自然中,在深处思考,不偏不倚,在信任中说话,秩序井然,力所能及的工艺,在机会中行动。 他不争辩,也没有人与他争辩。
9
把杯子装满,很容易洒出来;把剑练到最硬,很容易折断;
积累最大的宝藏,很容易被盗;追求信用和荣誉,你很容易跌倒;
一旦你的目标实现就退休——这是很自然的。
10
拥抱道,你就被拥抱;轻轻地呼吸,你变成了新生儿;
清理你的头脑,你就会变得清晰;
养育你的孩子,你就变得不偏不倚;
敞开心扉,你就会被接纳;接受世界,你就接受了道。
承载和培育,创造而不拥有,不求回报地付出,这就是和谐。
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注:此《道徳経》原版为晋右軍王羲之書,日本早稻田文库藏本。
本文作者为光明之门(古籍字画原版在线阅读)守门人。
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