阿域题记：自2018年6月28日至2018年9月17日，阿域历经九九八十一天涅槃（涅槃：剥去覆盖我们的诡诈、羞耻、焦虑、愤怒、沮丧和仇恨的存在状态。 ）般的苦难体验后，阿域复活了。因为阿域终于遇见了真神：伟大的上帝！祂真实身份和伟大的思想旨意就写在中国的文字甲骨文中。

2018年9月17日，阿域链接到了《说文解字》这部中国东汉许慎编著的文字工具书，并发布在光明之门网和微信上，随后，链接到关于《创世纪与汉字》的文章，再之后学习了甲骨文，终于在古代中国的文字中发现了上帝在中国的真实存在。

首先，我们来认识一下伟大的“上帝”甲骨文吧。

据《创世纪与汉字》说：作为象形的“帝”字本身就是由“上”、“木”和“方”三部分组成的，因而“帝”就是处在森林四方和大地中央的那个树木顶端的最高位置的那个人的名字。在人们的日常生活中，渔猎、建筑、播种、收获、战事都要通过占卜来获得上帝的号令，而天气、疾病、以及吉凶祸福也都是出自上帝的意志。“‘帝’是似乎是指一个不能确定的、间接的和隐喻的名字，一个具有拟人的形式，无法形容的人，其真实的名字是无法知道的和不可言喻的。

阿域再来看了《说文解字》上的相关内容：

帝：谛也王天下之号也。

在甲骨文中示字代表神。

阿域认为《说文》上解释的这个“神：天神引出万物者也”，应该与《圣经-创世纪》中的神是一个意思。

我们来看《圣经-创世纪》第一章-1：起初神创造天地。

“造”字，由土、口、走三部分组成，甲骨文中常以“口”代人，“造”字即为用土做出的能够行走的人。造字的那个人把嘴当作人身上最重要的符号并用它来代表人并不是因为他把吃饭看作是人的第一大事，而是因为他把语言看得比什么都重要，因为上帝就是话成世界！另外，人与动物最大的区别就是人会说话而动物不会。因此，“造”就是对上帝造人工程的直接的记录。

再看“天”字，是由大上加一，再加一口字组成的，这个口就是上帝。人再伟大也大不过天（上帝）。过去我们豪情万丈战天斗地，实践证明是错误的。老子说：要顺道而行。新约约翰福音说：“自古有道，道就是上帝。”

阿域顺便提一下：这天上加一个口，不知道后来怎么演变成了阿域在人间出生的俗姓“吴”？或者说百家姓中这个“吴”姓与上帝有关，又或是吴姓人必然与上帝有关呢？而“天（吴）神”之名又是否可以为例证？相关内容待后续。

阿域查到《姓解》记载，吴姓为周太伯始封于吴因以命氏姓起自季札。另据阿域此前《壹笔千年：穿越的家谱——宿松县下仓吴氏始祖考证》查证到，吴氏始祖泰伯公自诞生至今已有3200余年，惊奇的是这个年代与甲骨文（公元前1271年至公元前1213年）开始出现的年代相当，而这个时候已经有了《圣经》。

阿域后又查看百家姓时发现，除了吴姓独一家与天有关外，其它姓氏皆与天字无任何关联。

阿域再查字典还发现一个与吴字对应的“吞”字，字典的解释就是干坏事，就是不把上帝放在眼里，你看这个金文“吞”字，是不是很有趣呢？

阿域认为中国甲骨文的创意与《圣经-创世纪》有关，或者说中国的甲骨文也是上帝创造的。相关创意还可以在以下内容中可以证明。

看《圣经-创世纪》第一章-2：地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

注意这个“水”字，我们再来看“上”、“下“和“气”字。《圣经-创世纪》第一章-6：神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”

这个”水“分”上“、”下“，然后”上“加”下“就是”气“字，而“分”字就是将“水”中的河流一分为二。那么究竟是不是神造出了中国的甲骨文字？

（未完，待续。）

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参考资料：

1、《说文解字》、《说文解字注》《姓解》

2、创世纪与汉字

2、上帝信仰在古代中国的迷失

 

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