天有其道，但不是人可以完全理解的，也许非人类动物可以。

地有其理，也不是人可以懂得的，非人类动物也许可以。

唯独人之无德，是人自身可以明了的，但很遗憾，人类少有愿意去接受这一事实。

天造宇宙万物不独因人类而为，地育一切生物不独为人类所用。

一切自然资源，皆为自然万物所有而使用，人类没有独享和垄断的权利。

一切所谓人类的文明，只不过是对自然的反抗。如果说人类文明来自人类智慧的觉醒，但这智慧的表现未必是合呼自然的。人类智慧的本质，首先不应是建立在破坏自然和侵略或伤害其它生物的基础之上的，否则，只能是对自身智慧的无能体现和伤害。一切所谓的人类科学，只不过是人类无穷的欲望的体现，都是反自然的事情。人类科学的最终结果是什么？阿域说，那是消灭人类和自然。任何非自然的所谓创造，都是反自然的。自然不是以人的意志而存在，自然也不是以人类的意识能改变的。自然的生态能量是守恒的，任何投机取巧的事情都是反自然的，是做恶的行为。

再说人之无德。我们之所以为人，是我们自己名定的。在其它动物眼里，我们只不过是另一种动物。而我们可以趾高气扬地吃别的动物的肉，喝其它动物的奶和血，那是我们与生应有的权利吗？更有，我们生为人之不平等，也是自然赋与的专利吗？也许政治与阶级是人类独有的产物，统治与被统治只是人类所谓文明的表现。一切所谓人权与自由，皆是人类虚荣的体系。如若谈人权，为什么不可以谈非人类动物之权？你人类凭什么就可以心安理得去享食其它动物的肉体呢？按照这个逻辑，拥有更高权利的统治阶级难道就不可以控制和左右你的人权的属性吗？

也许你会说生为人，皆是平等的。那么，皆为生物的人和动物又为什么不能享有平等生存的权利呢？你会说，因为人的智慧高于其它生物，但是，你人类的高明又体现在哪里？面对天灾，你一样是那么无助。人类一样要遵循天道地理的规则。而非人类的动物们，也许却有比人类高一等的思维，知道要躲避灾难的来临。以512地震为例，一些动物似乎都知道天灾的反映，唯独我们人类，却是临灾恐慌，无能为力。

天有其道，地有其理，独有人无德。而这德的恶行皆是人类无能的体现。那么这德要怎么才能真正体现呢？遵循自然，才是其正道。不为恶，不以人高于一切而自居方能表现。那么人还可为人么？人不过是万物中一员，没有什么可以骄傲的。

 

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