| 阿域论道 >> 阿域：既已成神，何能为人？
阿域：既已成神，何能为人？
阿域五十岁生日书：人生半百方觉醒，宇宙真相得分明。过去一切被操控，改变命运要修行。
阿域记得此前有一次与朋友聊天说过一句话：“只要你相信了上帝，你就能相信一切；同时你也会怀疑一切。”今天，阿域将这句话深入展开说明一下。
只要你相信了上帝，你就能相信一切；只是你相信的一切乃是上帝所为，因为伟大的上帝是无所不能的；同时你也会怀疑一切，而你怀疑的一切乃是人所为，因为在藐视上帝的人类，也是无所不极其所能的，当然这里的“无所不极其所能”是贬义的，是负面的。
当一个人真正理解并相信了上帝，也就理解了一切。一个人只有站在上帝的角度来看这个宇宙星辰，才能超越人类，看透人生。超越人类就是超越人性，超越了人性你就是神，就是神性。
以神性的角度来思考人类，你才会跳出人类自身思维的束缚；以上帝的视角看这个人类世界，你才能看清祂的本来面目。
先说说人类自身思维的束缚：
第一，源于人类最早记忆的忘却，自身的记忆局限于人类本身或地球范围以内。
第二，人类现有的文化传承影响，束缚了人的思维和想像空间。
第三，出于统治和管理需求，人类自身设限，致使人类思想局限于某些特定范围以内。
第四，来自超人智慧的设限或控制，有关于利益的，也有关于负面的或者说是邪恶的一派。
第五，来自人类未知领域或范畴的约束。
阿域戊戌除夕书：梦中不知身在何处，醒来依然漂在天涯。人生体验莫非如此，宇宙星辰乃是我家。
首先，人性本质都是自私和贪婪的，这是其原始的动物本性及进化过程中自然产生的。自私和贪婪来自人体自身的欲望，这就是动物本性，这主要体现在原始的食物占有、分配方式，到后来所谓人类文明的管理和统治。战争的起源就是“文明“的开始，也是用野蛮的方式解决人类根本问题。
其次，统治和管理的方式，就涉及到信仰和个人或部落崇拜，于是就有了宗教和国家等。这里就体现出人性的弱点或本质来，就是对利益或权力的争取范畴。而人类体现出的自私和贪婪也就显得合情合理，人为财死，鸟为食亡即是如此。
第三，其实起源于用野蛮的战争解决问题后，出现的文明开始都是好的，都是引人向善的。最好的证明是中国的”礼“治时代，”礼“的出现也是东方文明的最高体现。只可惜后来被权力和人性的欲望替代了，焚书坑儒就是例证。
第四，法的出现只不过是以野蛮的方式来体现另一个”文明“，以战争和刑罚来争取和平。于是法就代替了原始的信仰和宗教派系分支及演化。西方宗教及法制体系及所谓科学体系的产生，只不过是政治和统治的工具，原始的信仰已经倘若无成。于是上帝消失了，神也就成为人类迷信的对象。
阿域作：身在江南不知原是客，神仙谷里何须再为人？
阿域曾说过一句话：地球人类最崇高的职业莫过于给上帝打工，当你为上帝工作的时候，你就是在为上帝代言，你就是上帝的替身！阿域曾以天神之名一度生活着，在这些日子里，阿域感受到伟大的神的力量。在为神的百日里突然感觉通灵了，仿佛链接了一股神秘的智慧能量。
阿域在以天神之名生活的日子里，真正感受到天神的超人智慧和真正的自由。阿域觉得一个神最为富有的是拥有可以自由支配的时间，只有时间才是真正属于自己的。当祂拥有自由支配的时间之后，祂觉得自己无所不能。当一个人独处的时候，时间是静止的，此刻的祂感受到整个世界都是祂的，祂既已为神，也就不再需要去干什么人事了，当你拥有了全世界，夫复何求？
可如今，阿域“身在江南不知神是客，神仙谷里何须再为人？”
