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甲骨文演义“也且”，解读古汉字破解华夏远古文明密码（下）
顺便说一下地字的另一种写法，简直形象之极。这个是为了区别第三人称的写法。但这个字后来很少用，可能写法太复杂，于是用地字统一了。
阿域在前面说了，说也且两个字是讲女男之好合的。而这个好字并不是一般人理解的女子生小孩的意思，而是要理解成男女之好合的意思。这个有点近似于丁卯的卯字写法。
详细见：通过对甲骨文“丁卯”及“秀英”的解读，破解华夏远古高级文明和文化密码
上图这个妇好鼎中的好字，恰好说明了阿域对好字的解读。男女好合就是制造新命的仪式。另外，在人们的习惯概念和说法中，女字与儿子相对的女孩子。而在好字中的女字是代表成年女性，子是成年男性。阿域认为，在国人的文化观念中。似乎自己的孩子是不应该分男女的，否则重男轻女的思想就是极其错误的。我们经常在戏曲中听到父母呼叫自己的孩子也总是叫“我的儿啊”，这个儿字也是不分性别的。
先秦称诸侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。皇帝的儿子叫太子，女儿叫公主。这个来自周王朝将诸侯的爵位分为公、侯、伯、子、男五等。如齐是姜子牙的后代，当时被封为公，所以被称为“齐公”。还有一般古代人称别人家男孩叫令郎，女孩子叫令爱或令媛。
《辞海》释义说：丁，人口，男称“丁”，女称“口”。也就是说女孩子只有当她出嫁到夫家，成为别人的妻子和儿媳妇的时候，才是女性的成在。
从甲骨文好字与卯字的的对比看，我们看到的都是象征人类制造生命的高级仪式。只不过一个是说生命内在的生殖系统，一个是说外在的活动和行为。这些人类今天有的甚至用科学都解释不了的文明和智慧，在汉字里究竟还藏有多少密码呢？
看到上面这个图，我们完全理解了也字的用意。我们再来看伏羲女娲作为华夏民族的“创世神”是人面蛇身就不难理解了。随着我们的神祂们的到来，而后女娲开始造人。伏羲开始造文字、编契书、画八卦；观日月五行之天文，察阴阳八卦于地理。随着文字和天文、地理的文明诞生，人类开启了全新的高度文明的征程。
在这些信仰的影响下，被推选为上古之神的伏羲女娲，变化成“人首蛇身”其实也能说得通。中国人一直自称为“龙的传人”，关于“龙”的文化也是从古人对“蛇”的信仰中衍生出来的。关于伏羲女娲将另文专叙，在此不多说。
汉字：「且」在《汉字字源》中的解释
说文解字的篆字“姐”字
说文解字: 蜀謂母曰姐淮南謂之社從女且聲。这个姐字的写法很明白的是说，当一个女人与代表男人的生殖器的且结合之后，变会成为母亲。
六书通的姐字
这个姐字右边的写法就是金文中的也字写法，也可以说这个也字即可以代表男人，也可以代表女人，我们可以从他字和她字中就可以明白也字的含义。
六书通的姐字，这个就是毑
六书通的姐字
这个姐简直太形象的说一个女人与夫在做丁卯之事，那个丁字里面一点，我们可以理解为是且字。从这几个姐字来看，说明今天一直延用的姐妹的姐字完全是被误读了。也就是说原来创造出来的这个姐字，就是娘的意思。古代应该没有说姐妹的说法，而是姊妹， 我们看这两个字就能很明白它的意思。
甲骨文的姊字
甲骨文的姊字
通过上面两字很能理解，姊已经长大了，比娘都高。而妹妹还小，需要大人蹬下来照看。与姊妹对应男孩子是兄弟两个字。
这个兄字的创造，真是道尽了人间的真理。不知看官们有为人之弟的没有，小时候以至现在都被原生家庭的兄长们所“命令”？阿域的记忆中，小时候都会接受兄长指手话脚的指挥，且不管自己是否愿意，他们都有作为兄长的权利。
说到这个，阿域搜了一下，果然有人写成了书，书名就叫《兄长的权限》作者：鬼策。作者简介说：“我是家中的幺子，按常理我应该是最受宠的，但现实是我是家中可有可无的一员，因为我上面有两个天才哥哥，他们抢走了我的一切，现在甚至打起了我的主意，而我父母居然不反对，这个世界疯了吗？还是只有我家这么变态！？”
相对于今天说的子女而言，作为自己的亲生者的称呼，也不应是父亲和母亲，在汉字的创造里，父字是代表男性长辈，如祖父、叔父、姑父；母字代表女性长辈，如祖母、伯母、舅母等。作为子女对父母辈最亲切的称呼，应该是爹和娘。但这个与文字没太大关系，属于语言范畴，且各地有别。
而说到一个人在家族中的位置，我们又要那个代表祖宗牌位的且字来。在古代中国宗族文化里，五服是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
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