四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？

焉有虬龙、负熊以游？

雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？

黑水、玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

闵妃匹合，厥身是继。胡为嗜不同味，而快朝饱？

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《楚辞·天问》11-21章阿域白话解读：

四面有虚门，何人此出入？西北隅敞开，以納不周风？

幽冥无日国，神龙衔烛照？羲和未鞭处，若木怎开花？

何地冬长暖？何地夏长寒？哪有岩石林？野兽会人言？

哪有无角龙，负熊而行游？

雄虺蛇九头，速及电光飘？交胫不死民？防风氏守嵎？

靡蓱叶九叉，靡蓱生何处？巴蛇吞食象，三岁出其骨？

黑水玄趾地，三危今安在？延年益寿者，饮气民不死？

怪鱼生何方？怪鸟出何处？后羿射九日？日中乌羽落？

大禹力献功，降临省四方。安得涂山女，通婚在台桑？

忧无妃匹配，为身立继嗣。嗜欲不同味，求欢饱享情？

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附《楚辞·天问》11-21章注释：

57。四方之门：昆仑山四面的门。

58。从：出入。

59。辟启：打开。

60。日安不到：什么地方太阳照射不到。

61。烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”

62。羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。

63。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。

64。何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”

65。虬（qiú）：神话中的无角龙。

66。虺（huǐ）：毒蛇。

67。倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎？”

68。不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”

69。长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。

70。靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。

71。枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”

72。一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

73。黑水：水名。玄趾：地名。

74。三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”

75。延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”

76。鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”

77。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

78。羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。

79。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。

80。力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。

81。降省：下来视察。

82。嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。

83。通：通“婚”。台桑：古地名。

84。闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。

85。厥身是继：继，继嗣。王逸《章句》：“言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。”

86。胡：为什么。维：语助词。

87。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”

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（未完待续）

注：此原版《楚辞集注》为中国国家图书馆藏宋刊本《楚辞集注.八卷.宋.朱熹注.南宋端平二年朱鑑刊本》。

本文作者为光明之门（古籍字画原版在线阅读）守门人。