41
伟人学道，勤于行；普通人学道，时而遵循；小人学道，大笑；不笑的人，根本就学不会。
所以说：懂道者似愚；谁在路上进步似乎失败了；循道者似游荡。
因为最好的和谐显得平淡；最明亮的真相是彩色的；最富有的角色显得不完整；最勇敢的心显得温顺；最简单的本性似乎是无常的。
完美的正方形没有角落；完美的音乐没有旋律；爱，完美，没有高潮；艺术，完美，没有意义。
道不能被感知，也不能被知道：它传递感觉并超越知识。
42
道有感，感觉承载记忆，感觉和记忆是抽象的，而抽象承载着整个世界；世界上的每一件事都承载着感觉和行为，并且，充满了心，与道和谐。
别人教过的，我也教过，“谁失去了和谐，谁就反对自然”；这是我教学的根本。
43
水胜过石头；没有实质就不需要开口；这是不采取行动的好处。
却无为而利，和没有抽象的体验，很少有人练习。
44
健康或声誉：哪个更贵？健康和财产：哪个更值钱？
盈亏：哪个更麻烦？ 伟大的爱需要付出巨大的代价，巨大的财富招致巨大的恐惧，但满足是没有代价的；谁知道什么时候停止，不会继续陷入危险，所以可能会长期存在。
45
伟大的完美似乎不完整，但不会腐烂；巨大的富足似乎是空的，但不会失败。
伟大的真理似乎自相矛盾；大聪明看似愚蠢；雄辩的口才显得笨拙。
当春天战胜寒冷，秋天克服了炎热，如此平静和安静战胜了世界。
46
当一个国家遵循道，马匹在田地里施肥；当一个国家忽视了道路，马背着士兵穿过街道。
没有比追随欲望更大的错误了；没有比忘记满足更大的灾难；没有比追求成就更大的病了；
但是一个满足于满足自己需要的人，发现知足常在。
47
无需在户外迈出一步，你知道整个世界；不看窗外，你知道天空的颜色。
你经历得越多，你知道得越少。
圣人游荡不知，见而不见，无需演戏即可完成。
48
知识的追随者每天尽可能多地学习；道的追随者每天尽可能地忘记。
由于消耗，他达到了无所作为的状态。
其中他什么都不做，但没有任何事情没有完成。
征服世界，一事无成；如果你必须完成某件事，世界仍然无法征服。
49
圣人不分自己与世界；别人的需要就像他自己的。
善待善人；他对不好的人也很好，因此他很好。
他信任那些值得信赖的人；他也信任那些不值得信任的人，因此他是值得信赖的。
圣人与世界和谐相处，而他的心就是世界的心。
所以他养育了别人的世界，就像一个母亲对待她的孩子一样。
50
人流于生，衰于死。 有的充满生机；有些人因死亡而空虚；有些人坚守生命，从而灭亡，因为生命是一种抽象。
充满生命力的人，不必害怕野外的老虎和犀牛，也不在战斗中穿盔甲和盾牌；犀牛在它们的角上找不到位置，虎爪无处，士兵没地方放武器，因为死亡在他们身上没有立足之地。
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（未完待续）
注：此《道徳経》原版为晋右軍王羲之書，日本早稻田文库藏本。
本文作者为光明之门（古籍字画原版在线阅读）守门人。
