| 日期：2022/5/2 / 提问人：未名 |
| 问题50190：如果真的存在一个全知的神，能得出所有问题的答案，能分辨任何言论的对错，那世界上的争论会不会少一些? |
| 回答者：S |
| 天神说，首先人类的如果不成立。神是一种存在，没有全知之说，也就没有什么正确答案。人类的一切问题都是无知的人类假想出来的，如题主之类。还有的问题是被物化的人类研究出来，如资本家们，造出个物件来骗钱，比如汽车，不仅卖车给你，还要卖油，卖其它耗材等。更有一旦出现车祸造成人员生命伤害，人家早发明了西医院在等着去消费呢。至于能否治好病人家不保证，但先去化验检查做一通再说吧。还有至于汽车烧油造成的违害才不是他们担心的，这不治理大汽污染的物件又在等着别人去买呢。 |
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| 日期：2022/5/2 / 提问人：未名 |
| 问题50189：书为什么要读多点？ |
| 回答者：S |
| 书不能读太多，读太多反而丧失了自己。读书要读精品，比如四書五经，甚至研究古代汉字也要比那些鸡汤之类强百倍。有言曰“大道至简”，但笔者告诉大家的是这个简并非简单的简，而是书牍的意思。最早的古籍在纸没发明之前，都是刻写在竹简和木牍还有帛布之上的。可惜的是很多古籍都被人为的毁坏和遗忘了。幸好我们发现了甲骨文字，在甲骨文中我们可以找到很多丢失的文明。中国传统文化才是世界远古文明的起源。 |
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| 日期：2022/5/2 / 提问人：未名 |
| 问题50188：你想成为《天道》中的谁，为什么？ |
| 回答者：S |
| 有个职业是在替天行道，那就是警察。但一般人不理解，既然选择了，就要承担风险，甚至生命。而生命的价值并不在长度，而在其高度，这也就是英雄之所以成为英雄之所在。笔者问下大家，有人知道英雄一词之来由吗？这要涉及到伟大的文字发明和创造，其中含有伟大的文明。笔者告诉大家，有的植物开花是雌雄同株的，而这两种不同的花又有两个很美的名字，雌花叫秀，雄花叫英，因为雄花是开花不结果的，天生就是为新生命而奉献的，所以我们古人谓之为英雄。这也就有了今天我们对为工作奉献了生命的人，称为英雄的原由。当然今天的英雄不仅有警察，还有军人、医护、特种行业的人等。 |
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| 日期：2021/8/3 / 提问人：未名 |
| 问题50187：如果在安徽选择一座城市养老，你推荐哪一座？为什么？ |
| 回答者：S |
| 一醉梦千年，觉醒在徽州。人生多风雨，灵魂有归宿。
徽州，曾是阿域的一个梦。当2016年阿域第一次来徽州时，似乎并没有找到自己梦中的感觉。而这一次，阿域似乎感觉大梦初醒。
先来看看阿域的新梦想吧：
阿域的新梦想就是：梦想家的共享家，可以再大一点，加个足球场。
梦想家的共享家，是一个让灵魂在美丽的安徽黄山徽州，能够有个安顿的地方。
梦想家的共享家，是情投意合、志气相同的灵魂们畅谈情怀和思想的地方。
梦想家的共享家，是一个超级无敌的超前的智能化家居场所，这里可体验到未来高科技的生活场景。
梦想家的共享家，是一群灵魂们行走江湖的人生驿站，更是让灵魂放松和休憩的地方。
回想当初阿域初访徽州，感觉徽州是一个久远的梦境，居然也是那么难得。
如今，阿域欲将独创梦想家的共享家，将创造一个新的徽州梦！欢迎有兴趣的大家一起来造梦。
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| 日期：2021/8/3 / 提问人：未名 |
| 问题50186：诗人是一种怎样的存在？ |
| 回答者：S |
| 现在还有没有别的可以称为“诗人”的人，阿域不知道，至少阿域自以为还称得上是一个有文化的“诗人”。阿域不仅研究古代文化，研究甲骨文，还考证中国历史文物，且略有成果，大家可以查看阿域的头条号文章和视频。
回到问题：诗人是一种怎样的存在？就阿域而言，至少是可以出口成章，下面请大家看看阿域的微头条内容：
一醉梦千年，觉醒在徽州。人生多风雨，灵魂有归宿。
自然意境多，花草野趣浓。
发现新世界，原来是咱家。
宝石遍地见，这是咱家院。
满山皆宝石，原来是我家！
另外，再附一个“诗人”气质的文艺视频：穿越了，穿越了，穿越了！阿域本来要去宣城的，却突然降到一轮渡上，过河见一宝塔，旁有一大庙宇……而后穿越到一个古镇，聆听到古筝的声音
穿越到古镇去听琴：一个人的旅行说走就走去哪都行 |
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| 日期：2021/8/3 / 提问人：未名 |
| 问题50185：把你的人生写成一本书，是悲剧还是喜剧？ |
| 回答者：S |
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平淡人生，无喜无悲；平静人生，何喜何悲？
每个人的人生，都是现场直播，无所谓悲剧或喜剧。
所谓的悲剧或喜剧，那属于戏剧艺术的范围，不是人生的评判标准。
何况，一个人的人生不仅仅是用悲剧或喜剧来解说的，是悲是喜，那也是别人去评价的。
至于，我们每个人自己，何以能自我评判？
中国自古就有“盖棺定论”之说，意思是指一个人的是非功过，到死后才能做出结论。
明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
再如：
莫道古人多玉碎，盖棺定论未嫌迟。 明·张煌言《甲辰九月狱中感怀三首》其二
唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
《魏书.郑羲传》：“盖棺定谥，先典成式，激扬清浊，治道明范。 |
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| 日期：2021/8/3 / 提问人：未名 |
| 问题50184：未来的农民工在城里留不住，农村回不去，大家怎么看？ |
| 回答者：S |
| 阿域以一个帝都生活的人来说说。
首先一个是孩子的教育问题，由于大城市的地方保护，不对外地户籍人士子女开放高考资格。阿域看来，教育资源本就是属于国民的，而我们的首都第一就是地方保护，将首都作为 北京人的首都，一切资源当地人优先。
这个问题就导致外地来京务工人员子女，只有选择回到户籍所在地进行高中教育而后高考。而一般出来几十年的人在老家既没房子，也没土地，更没有宅基地（农村分户的条件是先有宅基地，宅基地需要全体村民签字统一，并有适合的建宅的土地），让他们如何能回去？
因而很多人只有选择去省城或县城购房，而让孩子继续就读高中。奇葩的是地方教育机构也很学的很精明了，非户籍所在地和无商品房的将没有片区就学资格？跟谁学的？大家现在知道所谓学区房怎么来的吧？
如果孩子考上大学了，以后将真是永远回不去农村了。回去做什么？养老？没有土地吃什么？没有宅基地住哪儿？与其她兄弟姐妹分夺父母的房产？
还有几十年的城市生活习惯怎么调整？生活购物、医疗、卫生等资源的适用和方便等都是问题。在大城市务工的人士，大都购买了养老保险，而后的养老也只有在城市里才更方便。
阿域常言道：远去的村庄，回不去的故乡！
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| 日期：2021/8/3 / 提问人：未名 |
| 问题50183：白酒为什么被称为“百药之首”？ |
| 回答者：S |
| 阿域作为一个老酒民，绕有资格来说说这个话题。
阿域饮酒数十载，从不感冒、生病、也从没吃过药。当然，此不尽酒的功劳，但有一点，常饮酒者感冒极少。
回到主题：酒本身就是一味中药，是世界上最古老的药品之一，中医用酒治病，历史悠久。中医学认为，酒乃水谷之气，味辛、甘，性大热，气味香醇，可以进入病人的心、肝二经，具有上升和发散的特性，可以通血脉、散淤血、行药势、御寒气、消冷积、矫臭矫味之功。
因此，用酒送服中药，可借助酒的辛热之性，缓和药物的寒性，以调整中药的性味；并且酒具有升提之性，可以引药上行，使药力迅速到达全身的经脉，以增强活血通络、祛风散寒的作用，所以自古以来就有“酒为百药之长”的说法。一味强调“酒为百药之长”者，有的只不过是为其贪杯的理由。
其实，酒之初的用途是用来祭祀的，早在炎帝时代就有“玄酒太羹”之说。太羹：古代祭祀用的不调和五味的肉汁。亦作“大羹”。玄酒：古代祭礼时用以代酒的水。亦作“元酒”。比喻品质醇正。语本《礼记．乐记》：“大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。”《新唐书．骆宾王传》：“（张）说曰：‘韩休之文，如太羹玄酒，有典则，薄滋味。’”
再之，酒以为药引，只不过将酒作为中药的效果使用。阿域在小的时候就曾以酒为药引治好了小腿晚上抽筋的毛病，而那 个开方者就是阿域的一个舅舅。阿域的舅舅家有祖传的中医药方术。
顺带说一下，酒之所以成为一个人类消费的商品，完全取决于人类的口舌的欲望。酒本为药，而今成为人们日常消费的食品，但是其品质和价值就有待探讨了。而“酒为百药之长”的主题就不是这里可以探讨的了。
“酒为百药之长”首先要酒之为酒，否则一切的讨论将失去意义。 |
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| 日期：2021/8/2 / 提问人：未名 |
| 问题50182：大家是怎么利用胃的自愈能力，调理胃，慢慢好起来的。可以分享一下自己的经历吗？ |
| 回答者：S |
| 阿域认为：人为什么会生病？当然是自身系统出现了问题。人们常说病从口入，为什么？一是吃了不安全的食品，再有就是超负荷饮食，造成对身体器官的负担，从而使生命系统的免疫能力减弱。为什么有的人容易感冒、发烧？这有很多人是因为过量饮食造成的消化不良，导致系统对病毒的抵抗减弱。
其实人的健康不是因为吃出来的，相反，当今食品安全问题成为人类首要的威胁，这一点也就是导致人类生命系统破坏的首要原因。
第一：就是改变我们的生活饮食习惯，这还不仅是吃素开始。首先是要断食，让我们的生命系统得以休息，休整系统的功能，将身体里对系统有害的成分清理掉。断食不吃其它食物，但可以喝水，水可以对身体里进行很好的清洗和解化。根据有人研究得知，一般断食两天就能取得很好的效果。
第二：当然是开始素食，相对而言，素食与肉食品相比，对人体伤害要小。特别是天然环境下种植生长的绿色蔬菜才是人类最好的食品，也才符合人类生命系统的设计需求。而当今大棚生产的反季节蔬菜，都是反自然的行为。
说个例子，为什么中药能治病？因为古代原始的中草药物是自然生长的，经过日月阳光雨露沐浴，符合阴阳五行之道。中医的原理就是阴阳五行的理论，人体生病就是阴阳五行不平衡，而导致的原因当然就是基于饮食，当然还有生活环境等其它原因。这也是有人提出的一种食补疗法，这与中草药的理论是一样的。
可是，今天的中医和中医药的应用为什么在退步而不重视？阿域认为第一个重要的原因就是如今的中草药，都不是原来的中草药了，都不是自然生长的。人工批量种植处理的结果，不仅没有自然的地区和环境生长出的药物的药性，更有农药、化肥的使用更是对人体导致负作用和伤害。 |
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| 日期：2020/8/19 / 提问人：未名 |
| 问题50181：“关于你是哪里人这个问题”，你怎么看？你能说清楚自己是哪里人吗？ |
| 回答者：S |
| 阿域以为：关于你是哪里人的问题，要从几个方面来说。
第一：一般意义上简历上填写的籍贯栏目，就是三代内的租住地；
第二：户籍也是一个身份的标志，但由于个人升学、工作等原因，户籍的迁移很平常，所以，祖籍才是衡量你是哪里人的标准；
第三：那是姓氏家族的来源，这个问题就复杂多了。
一般而言，人生有三个终极问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？
这就需要靠家谱来回答。第一姓氏的问题是毋庸置疑的，来源父系社会的制度标准。
你从哪里来？通过阿域的考证，很多人的家谱中都出现世系缺失或链接错误的问题。所以很多人根本找不到自己的根在哪里。也就说不清自己从哪里来的问题。
说一个简单的例子，很多家族以前因为历史问题，家谱间隔太久没有续修，后来就找不到真正的根系在哪里，因为当初的错误，如果不去考证就不知道是错误。但是如果考证查不错误，但后面又链接不上，岂不是让人 更加迷糊？
找不到直接的链接，所以就不能证明自己根系在哪里，所以不能说明自己到底是从哪里来的。
顺便说下关于你要到哪里去的问题，因为历史文献的断代，很多人类文明被人为的破坏和遗忘了。关于要到哪里去的问题，是一个人精神层面的问题，这个需要文化知识来加以探索和理解。
阿域说：人是有灵魂的，而灵魂不死，你相信吗？
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