| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50118：在当今信息爆炸的时代，各种消息洪水般涌入到你的脑袋，我们该如何形成自己的思想？ |
| 回答者：S |
阿域认为：形成自己的思想，首先要有独立的人格和自由的个体意志：也就是如何成为你自己。
只有自己真正属于自己，才能有属于自己自由支配的时间，有自由支配的时间，才可以思考：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？找到真正的自己，才能形成自己的独立思想，从而形成正确的三观。阿域所谓正确的三观是：做一个有益于世界的人，做一个正直、完美的人，从而更好的体现人生的价值。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50117：为什么《山海经》里很多异兽现在都找不到化石？ |
| 回答者：S |
首先，题主将《山海经》里的异兽与化石对等起来，说明题主肯定了《山海经》的真实性。否则如果当是神话，就不存在化石之说了。但既是是化石，阿域也有一点对考古的认知：化石不一定就是见证真实历史的依据，这一些只是依托在《进化论》的基础上。如果《进化论》可以被否认，那么，考古和化石之学说就当别论。
阿域曾经对中国神话及历史做过一些考证，试图写了几章《神话中国》，下面提前与大家分享一下：
阿域原创《神话中国》之二：新地球人的起源
上回说到的五龙人，有书记载说他们是骑着龙来回的，不知真假，又或许他们本就是龙人呢。有说中国人是“龙的传人”之说，但我想说的是关于龙的传人与这五龙人似乎没有关系，但的确与龙有关。这要从女娲和伏羲的传说说起。
上面这辐图女娲伏羲图，是通过考古发现的，阿域在大英博物馆藏敦煌绘画中就有看到过这辐图。在CCTV《国家宝藏》中还播出过。女娲和伏羲被认为是中华民族人类的始祖，而且是他们开创了中华以至世界文明，而他们的子孙炎帝和黄帝后来成为中国地方部落的首领，因而我们也说中国人是炎、黄子孙。
《山海经》等书籍记载，说伏羲是人首龙身，女娲是人首蛇身，这与上面的图画完全一致。现在你们明白了“龙的传人”的说法了吧？再说这样的图画不仅中国有发现，在其它国家也有很多。也就是说，不仅中国、甚至整个或大部分地球人都与这图有关。
再回到我的《神话地球》中来。却说五龙氏之后，又来了好多批人，共有十五批，人们分为十个纪。这十五批人在地球一共呆了好多万年，他们帮后来的地球人开创了初始文明。直到大约公元前5000至公元前4000年，也就是约6000~7000年前，随着女娲和伏羲的到来，才真正开创了地球新人类和高级文明。也就是说，这次地球的文明是来自地外或是另一维度世界。
阿域原创《神话中国》之三：龙的传人
由于伏羲是龙身人首（也有说是蛇身人首），故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
在公元前四千八百五十六年前，在今河南省新郑市区北关的轩辕丘有个龙图腾的部落，君主名曰少典氏。这个龙图腾的部落，是华族伏羲和女娲的直系家族，其国为有熊国，世袭龙图腾。这个年代与我上回说的伏羲与女娲存在的年代是一致的。
中华民族自称“龙的传人”，又称“炎黄子孙”。炎者，指的是炎帝神农氏；黄者，指的是黄帝轩辕氏。从不少典籍看来，炎帝神农氏是继先王伏羲的龙的图腾，黄帝轩辕氏也是继先王伏羲的龙的图腾，但炎、黄二帝均不是龙图腾的始祖。
《史记》从黄帝记起，不为太昊伏羲作传，所记太昊有两处，均系引前人所言。司马迁治史严谨，由于当时对太昊传说语多谶误，难以辨识，虽不否认，但记之存疑。
东汉班固《汉书》突破《史记》的界限，将上古帝王从黄帝推至太昊，至此，太昊开始登上官定正史。《汉书·律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”《汉书·古今人表》中首叙太昊，次列炎、黄，以太昊为历史源头，认为太昊氏“继天而王”，因而他是百王之先，而炎、黄诸帝继太昊而王。
回到主题：《山海经》与化石，如果仅依据一本《进化论》学说，就想去证明这个地球世界，显然是片面和极端的。反之，如果去否认它的部分可能，《山海经》与化石就不是必然关系，甚至没有关系。也就是说如果地外文明及另一维度世界存在，那么就不是现在地球人类所了解的知识可以去解释的。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50116：中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看？ |
| 回答者：S |
阿域再来说说自己对中国文字的考证吧：
阿域看来，中国文化的核心是中国文字，具有最高人类文明象征的是甲骨文。甲骨文中书写着人类历史的真相，只是后来的文字演变逐渐将历史遗忘了。阿域通过对甲骨文的解读，甚至找到了“神”，找到了上帝信仰在中国消失的证据。
汉字发展历史告诉我们：随着殷商的灭亡，最早的甲骨文也随之消逝，而金文逐渐取而代之成为了周代书法的主体。汉字的演变也随着历史朝代的变更有关。清代国学大师王国维先生曾敏锐地指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。“这充分说明中国政治、历史、文化与文字演变有很大的关系。
金文的诞生，不仅意味着政治文化的变迁，同时也衍生了新的文化内涵。首先是金文对甲骨文的改变，再就是对历史文化和信仰崇拜的抹杀。中国文字的演变史，就是一部中国的真实历史。中国文字的演变史，也是一部中国的遗忘史。
再来说中国的繁体字到简体字的演变，以至后来的汉字拼音，甚至有人提出汉字全部拼音化的设想等，其实这也是政治、文化运动的结果。
我国原来没有拼音字母，中国的汉语拼音运动是从清朝末年的切音字运动开始的。明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉字，他们开始用拉丁字母来拼写汉语。他们的研究为后来的中国拼音标准化提供了经验和依据。
首先，中国从繁体字到简体字的改革，就是一次文化的改革，而后的拼音化更是将中国的文化活生生的“西方”化了，从而，失去了她原本的核心的文化意义。
同时，一些爱国知识分子提出了教育救国的主张，他们都一致指出，汉字的繁难是教育不能普及的原因，因此，掀起了一场“切音字运动”。
其实，这只是一个政治改革的借口，那些所谓的知识份子要么受西方文化侵蚀，要么受西方政治所利用。将教育的不普及归罪于文字的繁简，真不知道是什么逻辑。那么请问如今依旧使用繁体字的台湾和香港地区的教育普及程度及文化发展状况又如何呢？
如果一个国家的教育政策和制度落实不到位，不公平，有的人一生连受教育的机会都没有，又谈何教育普及，这与字体的繁简有关吗？那些所谓爱国知识分子受西方文化影响，已经忘记了中华文化最本质的核心所在：那就是汉字。
好了，先说这些吧。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50115：如何看待恢复繁体字？ |
| 回答者：S |
关于汉字与中华文化，阿域在 下题中有详细说明，这里不多说。
中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看？ https://www.wukong.com/question/6684456657159733516/
阿域在这题强调一下中国汉字被简化和西化及汉字拼音所带来的问题。
第一：汉语拼音原本是方便西方人学习汉字的，最初也是西方传教士所为，后来被一些受西方文化侵蚀的知识份子所采用，成为一个与西方英文“齐名”，活活将代表中华文化的汉字西化了。
第二：为西方人使用的汉语拼音后来成为国标，也成为中国教育系统必学的课程。因为汉语拼音是方便西方人使用的，所以对于国人学习汉字，实际上增加了难度：尤其是在学习英文时造成混淆，还有发音的问题，同音字的问题，加大了对汉字的认知难度。
第三：随着电脑的出现，汉字输入法的诞生，更加使人们对同音字识别加大难度。因电脑的使用，很多人都不会写汉字了，而输入法对同音字无法识别，于是造成错别的增加。
第四：繁体与简体的使用，在电脑系统上已经没有书写的问题。但是简体依旧导致错别字的增加，而繁体字由于书写差别，就不会有那么多错别字了。一如没有汉语拼音，也就不会出现同音错别字一样，因为我们识别汉字的唯一性是从汉字本身所具有的意义去理解的。
第五：现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。汉字是意音文字，一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素，这就形成了 音、形、义统一的特点。就繁体字而言，一般在识别和书写上不会出现错别字。古代文章中的借体字是例外。
第六：汉字是由笔画构成的方块状字，所以又叫方块字。“车”“上”“明”等，“车”“上”“明”用字的形体来直接表达语言里的词义；“问”既能表意又能表音，“门”表音，“口”表意。
我们来看看繁体字效果：
漢字是由筆劃構成的方塊狀字，所以又叫方塊字。“車”“上”“明”等，“車”“上”“明”用字的形體來直接表達語言裏的詞義；“問”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。
从上面的对比中，我们可以看出繁体字还具有天生的对称美，这就是为什么一般书法还保留使用繁体字的原因。关于中国汉字的书法美学及历史文化，大家可以去看看央视记录片《中国书法五千年》，可以重新认识繁体汉字和书法之美学。
以上仅代表个人观点。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50114：哪个时期的艺术是人类历史上最伟大的艺术呢？ |
| 回答者：S |
阿域认为：甲骨文是是中国最早的艺术文字。也是象征着人类历史上高度文明和伟大的艺术。
以文字特性来说，甲骨文还保留着绘画的色彩，但又不失素描式的写意神态，在排列上不似一些后来的书法，比较自由。
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早最珍贵的历史文物。
甲骨文是汉字的鼻祖，而中国的书法艺术，是合乎汉字书写法度要求的艺术。书法艺术起源于实用的需求。古人在没有文字的时代，就常在陶罐等日用器物上刻画记符。最初只是为了记事或装饰器物，后来，这些写实性的或抽象性的图形符纹，逐渐演变为成熟的字。
中国文字博物馆解说词：在汉字漫长的发展历史中，甲骨文占有极其重要的地位，它是汉字发展过程中的一个重要阶段。无论是文字的成熟程度，还是使用的数量和体系的完整，甲骨文都堪称现代汉字的鼻祖。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50113：音乐是什么？ |
| 回答者：S |
阿域用《乐记》回复下音乐是什么的问题。
古代音、乐有别。
《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”后浑称“音乐”，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。
礼乐文化是一种传统的中国文化之一。礼乐教化通行天下，使人修身养性，体悟天道，谦和有礼，威仪有序，这是我国古典“礼乐文化”的内涵和意义所在，也是圣人制礼作乐的本意。《礼记·乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”礼是天之经，地之义，是天地间最重要的秩序和仪则；乐是天地间的美妙声音，是道德的彰显，礼序乾坤，乐和天地，气魄何等宏大！所以，“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。
更多的《乐记》可查看《五经精本.礼记.六卷.清道光年间内府朱丝栏精写本》。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50112：哪个时期的艺术是人类历史上最伟大的艺术呢？ |
| 回答者：S |
阿域认为：甲骨文是是中国最早的艺术文字。也是象征着人类历史上高度文明和伟大的艺术。
以文字特性来说，甲骨文还保留着绘画的色彩，但又不失素描式的写意神态，在排列上不似一些后来的书法，比较自由。
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早最珍贵的历史文物。
甲骨文是汉字的鼻祖，而中国的书法艺术，是合乎汉字书写法度要求的艺术。书法艺术起源于实用的需求。古人在没有文字的时代，就常在陶罐等日用器物上刻画记符。最初只是为了记事或装饰器物，后来，这些写实性的或抽象性的图形符纹，逐渐演变为成熟的字。
中国文字博物馆解说词：在汉字漫长的发展历史中，甲骨文占有极其重要的地位，它是汉字发展过程中的一个重要阶段。无论是文字的成熟程度，还是使用的数量和体系的完整，甲骨文都堪称现代汉字的鼻祖。 |
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50111：平面设计师，美工设计师，视觉设计师，到底该如何获取创意思维？ |
| 回答者：S |
阿域觉得题主要更正一下，不要把美工和设计师放一起，省得引起误会。阿域觉得美工是用手干活的，而设计师是用大脑思考的，题主说的创意思维就来自大脑的思维。
说起创意思维，首先我们要有思维的能力和一定的高度和水平，也许有人不理解，难道有人不会思维或者说不会思考吗？阿域说，是的，就有一些人根本不会思考或者没有思考的能力，只有用手干活的能力——那是干美工活的。
再来说获取创意思维，获取的范围和质量当然在于思维的质量——这就取决于一个人的思想高度和思维意识能力的水平。阿域认为：看一本书或是看一篇别人写的相关文章，不如自己出去看看风景：无论日出、日落、刮风、下雨都是风景，而风景里就写满创意——来自大自然的创意！自然风景是上帝献给人类最伟大的艺术品。
顺便秀一幅阿域的创意作品：
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50109：一个人该怎么生活？ |
| 回答者：S |
阿域原创日记：一个人
一个人的岛屿
一个人，一天晚上来到一个岛上，正四顾茫然不知要到哪里去，这时来了一辆小轿车，将他载到一个无人的村庄里。他来到一个无人的院子里，进入另一个时代的一栋无人的老房子里，成为老房子的主人。
在一个人的老房子里，一个人，一天吃一顿饭，喝二、三壶茶，饮四、五两酒，抽六、七支烟，刷八、九个微信群，看十余个公众号。
在一个人的老房子里，一个人上网，一个人听歌，一个人维护光明之门网站，一天发布一部古籍或一幅古代字画在线阅读。一个人管理一个公众号，一天群发一篇古籍在线阅读微信，并分享到微博和QQ空间。
在一个人的院子里，一个人荡秋千，一个人看睡莲花欲开；一个人看蓝天白云，一个人看风吹草动，一个人听鸟语虫歌；一个人沐浴岛上的空气与阳光。一个人凝视远方的天空发呆，偶尔思考一下：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
在一个人的村庄里，一个人出门，一个人上街，一个人闲逛。大街上他不认识任何一个人，也没有人知道他是谁。转过一圈后，他一个人回家，一个人做饭，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人做梦。梦中一个人自吟道：梦中不知身居何处，醒来依旧漂在天涯。人身体验不过如此，宇宙星辰乃是我家。
一个人，从若大的京城来到一个陌生的村庄，不知道自己还要干什么。一个人出来已经很久很久了，已经忘记了还要回到那个城市里的家。
在一个人的院子里，幕色之下，一个人仰望夜空星斗，与天地对话，与万籁交流，与神相会。
在一个人的世界里，世界就是一个人。在一个人的世界里，世界都是一个人的。
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| 日期：2020/4/21 / 提问人：未名 |
| 问题50107：哪些汉字最好看？ |
| 回答者：S |
阿域回答：甲骨文是中国最早艺术文字也象征着人类高度文明和艺术，因而每一个甲骨文都是书法艺术，都是最好看，最美的。
这十二个甲骨文与其对应的动物都是十分的神似！没错，这些甲骨文就是根据真实的动物形体描绘创造出来的，是一种象形文字，甲骨文当中有相当部分这样的象形文字。
部分甲骨文姓氏对照
甲骨文是汉字的鼻祖，而中国的书法艺术，是合乎汉字书写法度要求的艺术。书法艺术起源于实用的需求。古人在没有文字的时代，就常在陶罐等日用器物上刻画记符。最初只是为了记事或装饰器物，后来，这些写实性的或抽象性的图形符纹，逐渐演变为成熟的字。 |
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